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Diesen Satz verstehe ich nicht. Nicht wirklich. Ich weiß nur, dass ich Zeit brauchen werde, um zu verstehen, was er bedeutet. Er klingt richtig, aber ich weiß bereits, dass noch viel Arbeit auf mich zukommen wird.
"Es kommt nicht darauf an, zu fangen", sagt der Fischer, "sondern es zu versuchen" René Barjavel.
Verstehen, was ein zivilisatorischer Akt ist
Ein zivilisatorischer Akt ist das, was den Menschen von Brutalität, Barbarei, Gleichgültigkeit oder blinder Herrschaft wegführt. Es ist eine Geste, ein Engagement oder eine Politik, die darauf abzielt, den Status des Menschen zu erhöhen, die Gerechtigkeit, die Solidarität oder die Achtung vor dem Leben zu stärken.
Diese Handlungen können spektakulär sein wie die Abschaffung der Sklaverei, aber auch alltäglich: eine bedrohte Art schützen, Wissen vermitteln, einen Fluss erhalten, über den Schutz der aquatischen Umwelt aufklären.
Aber wird das Angeln nicht oft von Tierschützern als barbarisch angeprangert? Es wäre naiv, sich vorzustellen, dass jeder zivilisatorische Akt rein ist. Wie der Philosoph Edgar Morin in Erinnerung ruft: "Es gibt kein Zeichen oder keine Handlung der Zivilisation, die nicht gleichzeitig ein Akt der Barbarei wäre."
Diese Zweideutigkeit besteht auch beim Freizeitangeln. Angeln bedeutet, etwas zu entnehmen und mit Lebewesen zu interagieren. Aber es ist auch eine Gelegenheit, zu lernen, wie man es anders machen kann. Wenn das Freizeitangeln als ethische und respektvolle Praxis verstanden wird, ist es, wie Olivier sagte, ein Akt der Zivilisation.
Angeln ist mehr als nur das Fangen eines Fisches. Es bedeutet, in der Natur zu sein, sie zu beobachten und zu versuchen, sie zu verstehen.
"Nur der Fischer kennt den genauen Geschmack des Morgens, den Geschmack des Brotes und den Geschmack des Morgenkaffees. Er allein hat diese exorbitanten Privilegien. Er ist ein feinsinniger Mensch und spricht nicht darüber. Er behält es für sich. Es ist ein Geheimnis zwischen ihm und dem Fisch, dem Gras und ihm, dem Wasser und ihm" René Fallet
Die Fischerei stellt den Menschen vor die Aufgabe, Verantwortung zu übernehmen.
Sie fordert ihn auf, Entscheidungen zu treffen: Entnehmen oder freilassen? Den Laichplatz respektieren oder ihn ignorieren? Wissen weitergeben oder Geheimnisse bewahren? Allein oder mit anderen handeln? Sie wird humanistisch, wenn sie bestimmte Grundwerte verkörpert.
Sie respektiert das Lebendige: Der Angler wird sich des Wertes der Natur und der Fische bewusst, er begrenzt seine Entnahmen, setzt die Fische wenn möglich wieder frei oder fischt auf ethische Weise. Sie schafft menschliche Bindungen: zwischen Generationen (Familienangeln), zwischen Freunden oder über Vereine (AAPPMA), in denen sich Freiwillige für das Gemeinwohl engagieren.
Sie erzieht: indem sie Wissen vermittelt, junge Menschen in den Respekt vor der Natur einführt und gegen Gleichgültigkeit oder Gewalt gegenüber dem Lebendigen kämpft. Sie engagiert sich für die Umwelt: Reinigung von Flüssen, Bekämpfung von Verschmutzungen, Erhaltung der aquatischen Lebensräume. Sie tritt für ein Recht auf Zugang zur Natur für alle ein, ohne soziale, finanzielle oder kulturelle Unterschiede.
Aber sie ist es nicht, wenn ... Sie wird rein räuberisch oder egoistisch: Fangen ohne Grenzen, ohne Respekt vor dem Fisch oder der Umwelt, Ignorieren biologischer oder gesetzlicher Regeln. Sie schließt andere aus: übermäßige Privatisierung von Strecken, elitäre Mentalität, Ablehnung von Anfängern oder andersartigen Anglern. Sie ist gleichgültig gegenüber ökologischen Herausforderungen, anderen Naturnutzern oder dem Leiden von Tieren.
Vereinsangeln
In Frankreich beruht das Freizeitangeln auf einem Vereinsmodell: den AAPPMA. Diese Vereine bewirtschaften die Lebensräume, halten die Strecken instand und führen Bildungs-, Überwachungs- und Schutzmaßnahmen durch. Eine Angelkarte zu nehmen bedeutet, ein freiwilliges Engagement für die Natur und das Gemeinwohl zu unterstützen.
Die Vereinsfischerei ist auch dazu berufen, eine Vision zu tragen :
Natur und Gesellschaft wieder verbinden: Angeln ist ein Gegenpol zu urbanen Logiken, die vom Leben abgekoppelt sind, wo sich der Antispeziesismus oft in einer abstrakten oder idealisierten Welt entwickelt.
Eine ökologische Aktion vor Ort tragen: Angler, die oft als Erste vor Verschmutzungen warnen, die Ufer pflegen und die Ökosysteme überwachen, handeln konkret, wo andere sich mit Slogans begnügen.
An die ökologische Komplexität und die notwendige Demut gegenüber dem Lebendigen zu erinnern: Die Natur ist keine Welt des vegetarischen Friedens. Sie ist eine Welt der Beziehungen, der Interaktionen und manchmal auch der Raubtiere. Sie zu betreten bedeutet, zu lernen, mit dieser Komplexität umzugehen, und nicht, sie zu verleugnen.
Die Welt der Netzwerke
Soziale Netzwerke haben die Kamine ersetzt. Früher hängte man einen ausgestopften Fisch wie eine stille Trophäe auf, heute postet man das Foto eines Fangs auf Instagram oder Facebook. Likes haben den Platz der familiären Komplimente eingenommen, und jede Benachrichtigung schmeichelt dem Ego des Anglers.
Doch dieser digitale Spiegel verzerrt die Realität: Er vermittelt ein falsches Bild von der Fischerei und den Fängen. Ein Ausflug ohne einen 1-Meter-Hecht wird fast als Misserfolg wahrgenommen, während ein 80-cm-Hecht bereits ein prächtiger Fisch ist, der das Ergebnis von Geduld und Können ist. Dieses Streben nach dem Spektakulären verdeckt das Wesentliche: die Schönheit des Augenblicks, das Gleichgewicht des Lebensraums, die Begegnung mit dem Lebenden. Die humanistische Fischerei hingegen wird im Schatten der Bildschirme, in Geduld und Diskretion gelebt, wo das Wesentliche nicht in Likes gemessen wird.
Diese Illusion von Größe, die durch die Bildschirme aufrechterhalten wird, schwächt auch das öffentliche Image des Angelns. In den Augen derjenigen, die unsere Leidenschaft nicht kennen, erscheint sie als Trophäenjagd, als ein leistungsorientiertes Hobby. Diese Wahrnehmung, die oft falsch ist, nährt einfache Kritik und schnelle Urteile. Die Realität vor Ort sieht jedoch ganz anders aus: Hinter jedem Ausflug verbirgt sich eine Aufmerksamkeit für die Umwelt, eine Demut gegenüber dem Lebenden und oft konkrete Maßnahmen zu seinem Schutz.
Die Welt verändert sich, und die Kritik an der Fischerei entwickelt sich weiter. Manchmal kommen sie von Leuten, die noch nie eine Rute in der Hand hatten, aber eine idealisierte, abstrakte Vision auf das Lebendige projizieren. Weit entfernt vom Gelände, den Flüssen und dem wirklichen Leben. Darauf sollte man nicht mit Wut reagieren, sondern mit kollektiver Intelligenz. Die der Vereinsfischerei, ihrer Tausenden von Freiwilligen, derer, die wissen, dass der Schutz eines Flusses mehr erfordert als einen Tweet.
Schlussfolgerung
Die Freizeitfischerei wird zu einem Akt der Zivilisation, wenn sie Brutalität, Übernutzung und Gleichgültigkeit ablehnt. Wenn sie versucht, zu verstehen statt zu dominieren, zu vermitteln statt zu akkumulieren, zu schützen statt unbegrenzt zu entnehmen. Sie ist zutiefst humanistisch, wenn sie sich auf Vernunft, Respekt, Solidarität, Bildung und die Sorge um das Gemeinwohl stützt und sich in eine Logik des moralischen und ökologischen Fortschritts einfügt.
In einer Zeit, in der von einer Versöhnung zwischen Mensch und Natur die Rede ist, kann das Angeln, wenn es bewusst ausgeübt wird, ein unauffälliger, aber kraftvoller Weg der Veränderung sein. Ein Ort der Verbindung, des Lernens und des Engagements. Ein Ort, an dem man nicht nur das Angeln lernt, sondern auch, das Lebendige anders zu bewohnen. Und in dieser krisengeschüttelten Welt zählt jede zivilisatorische Handlung. Selbst der, eine Angel ins Wasser zu legen, ist offen für natürliche Handlungen, für die der Natur.
